论六十四卦在风水中的运用

谷子

人居环境的好坏，对人体健康以及人生运势的影响相当重要。而这人居环境，人们通常把它称之为“风水”。

如今，风水流派众多，有人归纳为形式派、理气派、玄明派等，也有人更简洁地归纳为峦头派和理气派。

其实，在实际的风水勘验过程中，应当峦头和理气兼顾，如果从万物皆有阴阳的观点来看，风水中的峦头，可以理解成阳，而理气则为阴。只有持有“阳中含阴、阴中含阳、负阴抱阳”的风水观，才能有更准确的推断和更好的调理效果。

今天我们讨论的“居家风水六十四卦”，既有理气的成分，也有峦头的乘分，是由理气和峦头衍生出来的“像”，重点解决居家方位风水的合理布局、并做到精细化。这套理论是建立在八宅风水理论基础之上，并充分运用了心易、梅花易、六爻排卦等理论基础知识。

一、居家环境中处处都有卦

太极生两仪、两仪生四像、四像生八卦，八卦再生出64卦。显然，这64卦就包含了宇宙之中的万事万物。

比如农民犁地，木动于土中，呈现了一个风雷“益”卦。又比如用水桶在井里面打水，呈现了水风“井”卦。当太阳从地平线上升起来，呈现了火地“晋”卦。当太阳落山了，又呈现了地火“明夷”卦......

既然生活中，处处有卦象，那么我们的居住环境，同样每时每刻、每个角落都蕴含着卦象，而这些卦象有可能随时随地影响着我们的运势。

    例如洗手池上面吊有一盏灯，呈现的就是火水未济卦。一个圆形的金属球摆件放在西南的坤位，可能形成了天地否卦。

要判断这些卦象，需要足够的易学功底，需要充分发挥想象力。看到徐悲鸿的八骏图，你可以联想到乾卦，看到一幅斗牛的画，你可以联想到一个坤卦。如果一间卧室墙上同时出现一幅牛、一幅马的图案，那么可能形成天地否卦，也可能形成地天泰卦。那么到底是否，还是泰，就看其位置谁在上，谁在下，谁在左，谁在右。

一个具备一定功底的易经老师，在他们的眼里，万物皆卦。

有些像可能是两个八经卦组成的，如：一盏灯为离，下面有一个方形的黄色土墩，正好形成了火地晋卦。可判断该房主定有喜事。

有些物像可能是由六个爻（阴阳）组成的如：一个房间有6盏顶灯排成一排，恰好第一颗不亮了，正好形成了天风姤卦。可以判断该房间夫妻情感不好，毕竟是老男配少女。

有些是方位和物体组成的卦如：西方为兑，西方摆放有一个大的红灯笼，就组成了火泽睽卦。可以判断该家可能有生眼病的成员，应在少女身上。

有些是数量和方位组成的如：在南方放有一个黑色的凳子，黑色为水，一也为水。故组成了水火既济卦。

有些是数量和物体组成的如：一个鱼缸放了9条鱼，鱼缸为水，9为火，组成火水未济卦。

类似卦像还有很多，就看我们是不是能灵活运用。只要你的眼中，能把万物化为卦，同时对64卦意义、吉凶有基本的了解，你就可以通过卦象很快判断出该出住宅风水的吉凶以及当下的状态。

如我在一次看风水过程中，发现有一家人在北方位置放了6朵花的挂画，当即推断，该家男孩子有同性恋倾向，后经证实，果然如此。为什么呢？因为北方为坎，代表性，该方位出现花，表明可能有婚喜。然而六为乾为阳金，阳金乾生北方的阳水坎，老男生中男，显然有同性恋倾向。

值得注意的是，我们在看卦象的时候，一般上边呈现的为上卦，下边呈现的为下卦。左边呈现的为上卦，右边呈现的为下卦。小的，临时的、可移动、轻便的为上卦，方位的、空间的、大的、沉重的、不可挪动的均为下卦。

同时，有些卦象还需要结合宅主八字的五行进行分析。比如五行需要补土的人，在他西北方卧室出现一个天雷无妄卦。外卦金加上内挂的木，都在泻土气，加之卦意本身具有无妄之灾的含义，所以可大胆断言该房屋主人可能会有不吉祥的事情发生。不过如果该房主为水命人，水弱木多，喜金水，此卦反而吉祥。

二、房屋坐向决定卦象，结合宅主命理分析祸福

一处房屋，坐向决定了房屋自身的卦象。坐山为下卦，向山为上卦。比如坐东向西的房屋，自然形成了泽雷随卦，坐东南向西北的房屋，形成了天风姤卦。

坐向形成的住宅卦，自身没有特定意义，就像一个独立的数字一样，当下不代表任何意义或者只是静止的一种趋势，只有和另一个数字组合，才真正能发挥作用。或者也可以比喻成一个人的八个字，在没有走大运、走流年的时候，是处于禁止状态的，好命格和坏命格都没有实际意义，只有大运和流年作用于八字的时候，才会发挥强大的作用。

房屋的坐向卦也是一样的，只有当他和宅主的命理、职业、以及房屋各个方位砂水分布、各个方位物件五行的呈现等，进行组合，或者只有当这个卦的某一个爻位无形中被冲动以后最终形成或吉或凶的状态。（爻位冲动是指某一个物件、方位的砂水、宅主的年或日支作用于方位挂。如坎宅的卦为火水未济卦，如果南方有一坐假山，可以视为未济卦九四爻动，才变化出了山火贲卦。）

再以坐东向西的房屋组成的泽雷随卦为例。如张三是水命人，五行需补水木，那从房屋卦象来看，张山的水通了随卦兑金克震木的关。因此，就适合其在该住宅居住。

如果李四是土命人，但是土弱，需要补土，就万万不可做该房屋，因为随卦中，兑金与震木，对土都构成了巨大的威胁。假如李四为少男那更是不能在此居住，就会被兑金和震木消耗殆尽。

在职业方面，同样以坐东向西的随卦为例，如果从事的动嘴的工作以及公检法工作有利，因为兑为嘴，震为动，随卦有动嘴的意向。但是如果从事的是开车职业，那就大不利了，因为兑为白虎，为损害，震为动，动则受伤，有翻车之像。

坐向卦还与宅主的身份、排行有关，根据八卦相义，每一个卦代表一个家庭成员。你可以根据这一理论，先确定自己的身份，到底是什么卦，然后再根据坐向卦，分析自己的卦和坐向卦之间的生克关系。

比如有一个坐北朝南的房屋，形成了一个火水未济卦。八个家庭成员的八个卦象与未济卦发生关系，就有八种结论：

老父（乾）、少女（兑）：火烤水浇。

老妈（坤）、少男（艮）：有火相助，坐在财上（坤、艮土克坎水）

长男（震）、长女（巽）：震、巽木通水火之关，顺风顺水。

中男（坎）：得朋友帮助，有外财得漂亮妻。

中女（离）：有贵人助，有贤夫。

显然，同样坐向的房屋，同样的坐向卦，因命理不同，家庭成员的身份不同，甚至是职业不同，都会产生不同的效应。

三、六十四卦在居家布局中的应用

一个家庭，每一个角落，都分布有2个卦象，一个代表财（包含才华），一个代表人丁（包括健康）。

代表财富的卦是房屋的向山所代表的卦与该角落所在的方位卦组合的卦。代表健康的卦是房屋坐山所代表的卦与所在角落的方位卦组成的卦。

打个比方：一套坐乾向巽的房屋，在该房屋的东北方（艮方），如果问财富或者才华，就是巽卦和艮卦组合而成风山渐卦，或则山风蛊卦。如果问人丁或者健康，就由乾卦和艮卦组成天山遁卦或者山天大蓄卦。

关键问题来了，到底是坐向方为上卦呢，还是该角落的方位卦为上卦，此刻，峦头派的砂水就排上用场了。何为砂水？高一寸为砂，低一寸为水。为此，我们可以根据该方位峦头的高低进行排序。

还是举上面的例子：

坐乾向巽的房屋，在东北方如果摆放有高大的冰箱、空调，有电器设备、有火性的如红色的、可以把该方位定为砂，此刻局部方位卦在上，坐向卦在下。

如果看健康，可以排出山天大蓄卦。如果看财富，可以排出山风蛊卦。

相反，如果东北方是低矮的、动荡的、空虚的、有流水的、黑色的、阴冷的，我们可以视为“水”，显然代表局部方位的艮卦应排下卦。

此刻如问健康，则得出天山遁卦。问财富得出风山渐卦。

卦象排出来以后，我们如何判断呢，最简单的方法，一是可以直接根据卦象的卦辞含义进行解读。比如大蓄卦，表明很有财富。泰卦表示通泰，既济卦表示心想事成等等。二是可以先找出宅主的命理五行属性，根据该卦内卦的五行属性与宅主的五行属性发生的生克关系来定吉凶。相生与比和为吉，相克为凶。此外，也可以根据宅主的身份卦（如中南为坎、长女为巽）与该方位卦下卦形成的生克关系定吉凶。同样相生为吉，相克为凶。

当然，如果还要进一步精确研究该方位吉凶，也可以通过六爻排卦分析（此处不做讨论）。

四、运用八卦灵活变通调理局部方位

 我们给每一个局部方位排卦，不只是为了判断吉凶，让别人感受我们料事如神，而是要通过一定的方式对该方位布局进行重新调整，从而服务于人们的生活。

卦象生存以后，如何依据卦象进行调整呢？其实，最简单的方式，就是通过改变砂水，从而让内卦和外卦颠倒、比如乾宅，我们在西南角放了一个高大的书柜，问财，组合成了天地否卦。此刻，如果我们搬走西南方的书柜，放上一些花草或放上一个鱼缸，则变成了地天泰卦，必有财源滚滚。

其实，局部方位卦，有些卦很明显就可以分辨出好和不好，但是有些卦很难区分。比如地风升卦和风地观卦，如果测财富，还可以理解，毕竟升卦代表上升，观卦代表地上起风，缥缈。但是如果调健康呢？比如有一位长期小腹疼的宅主，在坤位形成了升卦，即便把坤为的砂调成水，阳调成了阴，变成风地观卦以后，也无法确定小腹就不疼了，因为依然有木克土之像。这种情况，又该如何处理呢？

还有，我们在调理的时候，可能会遇到这种情况，该方位见砂利于财富，但不利于健康。该方位见水利人丁，但不一定利于财富。如坤宅西北边布局，西北边有砂，人丁卦为地天泰卦。西北边为水，成天地否卦。显然，从人丁角度看，西北边有砂为好。但是从财富角度看，西北边有砂变成了天山遁卦，西北边有水，变成了山天大蓄卦。显然西北边有水更好。

这种情况，我们如何既能保住财富又能保住健康呢？

以上两个问题，其实只需要找到八卦中的一个动爻就解决了。怎么去找？首先可以假定这个卦某爻动了之后，变化出来的卦是一个吉祥卦，比如财富卦成了一个水天需卦，有虚假，密云不雨的意思，是不利求财的。此时如果将水天需卦的九五爻催动，就变成了地天泰卦。显然，我们就可以在水天需卦上九五爻做文章。

第一种催动方法：把该方位所在空间，分成六个等分，如水天需卦，面向坎位，最北边为上六爻，最南边为初九爻。然后在第五个等分处，设置代表阴性的摆件，如水、鱼缸等，让其形成坤卦。

第二种催动方法：借假修真。同样以水天需卦为例，可以直接在该方位设置可以代表坤卦的物件，比如张贴牛的画、摆放地球仪、放2块方正的石头等等，从而形成地天泰卦。

第三种催动方式：运用六爻预测知识，将卦的六爻装上地支，然后用属相相冲的原理，去冲动该爻位。比如水天需卦，第五爻为兄弟戌土，如果戌土动就变成了妻财亥水（上卦坎卦变成了上卦坤卦，坤卦六五爻位妻财亥水）。所以可以在该区域的戌方摆放辰龙，从而让辰冲戌土，这时为了更加逼真，可以在龙旁边放一只摆件猪，从意向上让戌土动化成了亥猪，从而让整个方位卦变成了地天泰卦。

 以上方式，是本人通过长期实践总结出来的一些经验，也通过了无数次验证，不论是通过卦象断吉凶，还是通过卦象调运势，都有一定的准确度和良好的效果。尤其是当下房屋过剩的情况下，很多客户找到我希望通过调整房屋风水，达到迅速卖掉房屋的目的。我同样以六十四卦为基础，进行综合分析判断，并通过调砂水、催动爻位等方式，从而让很多客户都如愿以偿，有些多年卖不出去的房屋，通过风水布局以后，很快就脱手了。

我们在运用各个方位卦象的时候，还要必须结合八宅风水理论中的八星分布状况进行综合分析。比如坐东向西的房屋，属于震宅，南方属于生气吉方，有人脉，有生气。而运用64卦方位吉凶法看人丁，南方要么是火雷筮盍卦、要么是雷火丰卦，显然南方丰卦寓意更好，更有生气，因此可以调理南方，让其呈现“阴”的状态，比如低矮、见水、见虚、见冷色调等等。其他不再一一列举，大家可以以此类推。

值得注意的是，六十四卦在住宅风水中应用，不是一成不变的，正如八卦占卜，同一个卦，因为环境不同、时间不同、问事不同，占卜的人身份不同，起断卦方式也是千差万别，所以我们运用六十四卦判断和调整房屋风水的时候，绝不能千篇一律，照搬照抄，一定要懂得变通。